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什么情况下风水是不看？

我个人认为有以下情况的不帮其

1、乱斗风水者不帮，喜欢用风水斗法整人的人家，不给其。

2、忘恩负义者不帮，从来对父母不孝顺，对兄长不敬爱，恩将仇报的人家，不给其。

3、积世愤恶者不帮，坚持作恶，多代人坚持干坏事的人家，不给其。

4、身为不善者不帮，心地不善，危难关头，有能力甚至是举手之劳而见死不救的人家不给其。

5、心术不测者不帮，心地不正派，口是心非，阳奉阴违居心不良的人家不给其。

6、为非作歹者不帮，作恶多端，趁火打劫，作种种坏事，三代内有过故意或仗势，女的人家不给其。

7、古坟旧墓者不帮，如果是古坟旧墓，需要调整风水，不给其，因为风水的作用已经深入其家族内部，无法改变大势。

8、私用公山者不帮，私自占用国家的山岭，风景***下葬的人家，不给其。

9、来历不明者不帮，来历不明或乱占他人山岭的人家，不给其。

10、对或者风水术半信半疑的人家，不给其。

11、接待无礼者不帮，对没有招待，言行不文明，目中无人，蔑视高傲的人家，不给其。

12、气量狭隘，装穷叫苦，讨价还价者不帮真正的积善之家费用的酌情减少或全部免费。

起名之五格剖象

现在起名大多数是五格剖象法，五格剖象法是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的运势。

他是日本的熊奇先明的。是从八十年由日本传入中国，很快就成为研究姓名学领域里的主流学派。直到今天，中国绝大多数还是用五格。也就是说：中国古人是把世间的万事万物，用“阴阳“，“五行”，八卦，进行分类。还又得说是从中国传入日本，在日本改良发扬光大后又回流到中国，还有一种说法是传到日本，但日本把用神法没学懂，（用神是从八字中提取的，涉猎到天文历法阴阳五行等难度交大）后来把精华用神法放弃了。直接用五格了。由于五格只对名字中天地人外总的五行生克定吉凶，不考虑喜用神，不考虑环境和职业等所以现在也是褒贬不一。咱们也不能一听说是日本发明的就说不好这也是不对的。

枝脚

当我们已经了解了行度的好坏，之后我们还要了解枝脚的吉凶，枝脚就好比人的手脚，枝脚也有迎送，迎送好比小孩子刚学会走路，走的还不稳当，孩子在母亲怀了，母亲张开双臂，对面的父亲也张开双臂，孩子包围在中间，这是孩子也张开双臂，跌跌撞撞地走到父亲怀里，那么母亲的双臂就是送，父亲的双臂就是迎。那孩子的双臂就是自身帐，也叫龙虎。***长枝脚也长，***比做皇上，那么迎来送往的队伍延绵好几里。以上案例证明命学，风水，面相都为周易范畴之例，都为先贤所创造是我们人类之瑰宝，所以我们要遵循于自然与先贤，把静点相结合就可以趋吉避凶在现实生活中能掌握自己的命运方为智者。如果是大臣就次一点，如果是农民就更次一点，如果人正直，迎来送往的人也是正直的人，人如果是，迎来送往的人也是邪之人，这就是人以群分，和***的枝脚一样。如果枝脚有好有坏，坏的就如，奴，漏，逆，顽，凶，呕，韧，虚，鬼劫，杀，绵，断头，抛***，鹅头等这些就像手脚有残疾一样。

***的枝脚也有好的，比如梧桐枝枝脚端正，就会出一身正气，堂堂正正的人物。当然这样的枝脚很难找到，是可遇不可求的，次一点的是芍药枝，再次一点是蒹葭枝，当然枝脚也不能太多，像一样，买鞋也是比较费劲的，也会损耗自身的能量，如果枝脚比作小弟的话，这样会使大哥的负担加重，小弟常常给大哥惹祸招灾，所以一定要让小弟们遵守规矩，一定要为我所用。”这都是对宇宙形成的这个过程的一种描述，也就是说五行和阴阳是同时形成的，是两种不可分割的形式，分开来表述只是让人们容易认知。枝脚其实就是帐角，在穴星山那叫龙虎，不管叫啥，一定要有情，有情才会结穴，无情一定不会结穴，当然枝脚只是验证***好坏其中的一个标准，也是***结穴的参照，只有这些都符合了，龙才有可能在这结穴，这是相对而言的，不是的。